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何谓妙手？

鸿门宴上，望着刘邦仓皇出奔的背影，霸王以为走了步妙手。兵不血刃而咸阳尽得，诸侯服膺。杨德祖作“鸡肋”之解时，以为走了步妙手。天下英雄海海，知曹公者，只此一人而已。当岳鹏举枉死于风波亭时，秦桧以为走了步妙手，高宗需要他，金人也需要他，自此朝堂之上，满目皆为朋党。然则他们终究为其所累，妙手也变成了俗手，或贻笑大方，或遗臭万年。

《治安疏》出，彪炳千古。在《大明王朝1566》中，无论严党清流，当朝堂上的衮衮诸公都在费尽心思逢君之恶，只有海瑞尽其本分，备棺死谏。天下第一疏横空出世，同僚以为俗手，嘉靖以为恶手，海瑞自以为本手，后人览之，堪称妙手。

长江逝水淘英雄，是非成败转头空。煌煌二十四史，有多少投机者机关算尽，不过是误了卿卿性命。又有多少民族的脊梁鞠躬尽瘁，俯首甘为孺子牛，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。由是观之，人生在世，俯仰天地之间，如果行事坦荡光明，一辈子无愧于心，走过的本手也就成了妙手。若是醉心名利，求生害仁，虽然一时得意，终究还是沦为人民的笑柄。

可惜时代变了，到而今成功学泛滥，仿佛只要成为了那个黄金台上的肉食者，那他的一切就都是妙手。君不见朴槿惠上位，多少传记采访为其洗白。只因为她是总统，所行即称光荣正义，与其敌对就是腌臜，而待得闺蜜门事件爆发，登上神坛的她又被人重重地摔了下来，各种边角黑料又都成了她堕落的根源。她被捧为圣人时，不是因为她有何德政，而是因为她赢了。她被众人唾骂时，那些污点也不是一夜生发的，却一直等到她输了才进入世人的眼帘。

“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”本来是子美追求诗艺登峰造极的体现，却成为现在一众网红的敲门砖，他们乘审丑之风尚，伤害身体发肤，专以噱头和粗鄙博出位，若是侥幸出了名，赚到了钱，自有人替其辩解道“笑梗不笑人”，仿佛不入魔障，便无法被人关注，受人吹捧，其苦衷不足为外人道，便只有人人歌一曲《浮夸》，做一回小丑。然而如果低俗与无底线成了唯一的妙手，难道诚心正意，慎其独也反倒成了俗手？所谓修齐治平，第一步的根本在于修身，身不修，性不养，而专以放诞孟浪自居，归心猿于山林，放意马于南疆，此不堪为人，是禽兽也。个中道理，其谁知之，其谁又不知？

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司马迁在形容屈原时说：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”是屈原不知道朝堂之上立于不败之地的妙手该怎么走吗？还是他已经看透了沧浪之水的清浊，已经做好“宁溘死以流亡兮”的觉悟，只求守住本心，下好最后一步本手。若其地下有知，在千百年后，看到另一位诗人写下“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”时，内心可会稍稍宽慰，叹一句吾道不孤？

恪守本心的人是磊落的，他们处世便带着天然的底气，可以做到宠辱不惊，此之谓“君子坦荡荡”。苏东坡便是如此，从不投机取巧，坚持说真话的他既不被王安石的变法党所容，又不为司马光的保守党接纳，身世如雨打浮萍，而他却从流飘荡，任意东西。乌台诗案不能折辱他的气节，儋州风雨动摇不了他的乐天。世与我而相违又怎样？道不行，便读书，写作，饮酒，炖肉，坐禅，修道，自可逍遥一世，满朝朱紫的荣华富贵，于他又何加焉？

天地悠悠，那些以妙手自诩的人间客而今安在哉？又有谁真的下出了独步天下的妙手而没有零落成泥，沦为俗手？殊不知本心方可行妙手，妙手亦不离本心。若是尚不知妙手为何物，便暂且以本手度过余生罢，既无悔于天地，也收获了一生内心的宁静。