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般若的解释

般若的解释

(资料图片)

[prajna;wisdom]

智慧 。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的 知识 详细解释 佛教语。梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指 如实 理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》 ：“ 殷中军 被废 东阳 ，始看佛经，初视 《 维摩 诘》 ，疑般若 波罗 密太多，后见 《小品》 ，恨此语少。” 刘孝标 注：“波罗密，此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》 ：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。” 宋 苏轼 《小篆＜般若 心经 ＞赞》 ：“ 稽首 《般若多心经》 ，请观何处非般若。” 清 龚自珍 《发大心文》 ：“欲修禅那，发心为先；欲修般若，发心为先。”一本作“ 智慧 ”。

词语分解

般的解释 般 ā 样，种，类：这般。那般。 百般 。般配。 暴风雨 般的掌声。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。 部首 ：舟； 若的解释 若 ò 如果，假如：若果。 倘若 。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。 置若罔闻 。 门庭 若市。 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则 何如 ？” 约计： 若干 （乶 ）。若许。

般若的意思

般若的意思是能证悟空理的智慧。

一、出处

共般若与不共般若。般若，即天台宗之通教，通声闻、缘觉、菩萨三乘，三乘共修证，故称共般若。不共般若，天台宗之别、圆二教，唯对别、圆二菩萨说，而不共于声闻、缘觉二乘，故称不共般若。菩萨般若有二，即世间般若与出世间般若。世间般若为不行寂静真实之般若，常行有见有相之般若，此等般若，有取有着。

二、求佛道智慧者

菩萨从初发心已来，行六波罗密，破魔军众，及诸烦恼，得一切智，成佛道，乃至入无余涅槃。随本愿力，从是中间，所有智慧，总相别相，一切尽知，是为佛智。若菩萨以质直清净心，修此三种智慧，故名为般若。

三、波罗密’波罗密者，翻名如前。若菩萨随所修智慧中，能具足五种心者，是时般若名波罗密也。何等五？一者了知智慧实相，非境非智，心无所得，而能遍学三乘智慧，及一切世间知见。余四心如檀中分别今六波罗密，即菩萨正行之本，是以法华经云：‘为求菩萨道，应说六波罗密。’

般若是什么意思

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般若的解释

[prajna;wisdom]

智慧 。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的 知识 详细解释 佛教语。梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指 如实 理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》 ：“ 殷中军 被废 东阳 ，始看佛经，初视 《 维摩 诘》 ，疑般若 波罗 密太多，后见 《小品》 ，恨此语少。” 刘孝标 注：“波罗密，此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》 ：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。” 宋 苏轼 《小篆＜般若 心经 ＞赞》 ：“ 稽首 《般若多心经》 ，请观何处非般若。” 清 龚自珍 《发大心文》 ：“欲修禅那，发心为先；欲修般若，发心为先。”一本作“ 智慧 ”。

词语分解

般的解释 般 ā 样，种，类：这般。那般。 百般 。般配。 暴风雨 般的掌声。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。 部首 ：舟； 若的解释 若 ò 如果，假如：若果。 倘若 。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。 置若罔闻 。 门庭 若市。 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则 何如 ？” 约计： 若干 （乶 ）。若许。

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